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“格物致知”是儒家的基本理论之一，它出自《大学》的开篇：“致知在格物”。理存在于世间万物之中，想要领会，就要去“格”，格得越多，认知越广。

我爱格物，有时在工地拿着带着泥巴的仪器翻来覆去格，搞得别人莫名其妙，搞得自己狼狈不堪。我相信，只要格下去，总会有豁然开朗的一天，直到那天不顾公司安全制度要求，差点灭掉自己。

那是今年十月，中铁四局张吉怀铁路项目经理部来电，要我们去做抗滑桩完整性检测。我带着心爱的“八爪鱼”检测仪来到工地，刚开始一切顺利，一根根“爪子”放进声测管，一条条堪称完美的波形在“头部”屏幕清楚地呈现，但不知何故忽然出了问题。

为了探寻致爱八爪鱼异常原因，为了追求心中的穷根至理，我不顾劝阻，在旁人的惊呼中，试图徒手爬上悬崖去重置探测试验。我知道这是危险的，也是不被公司允许的，但我的小偏执又犯了。存天理！去人欲！古来仁人志士为了自身理念均舍身取义，为了试验数据和异常原理，我义无反顾爬上去了……

下来的时候，忽然脚下一滑，差点“坠崖”，后怕不已。摸着急促跳动的心脏，我慢慢想通了，探寻试验检测之果，展现公司工匠精神之根是天理，天理要存；为了得到自身所需，非要以身犯险就是人欲了，人欲也要存，但得讲方法，有度。即便天人本是一体，人性也应摆在理之前。真正的致知，真正的智慧，不仅仅是穷究事物发生、发展变化的根本原理，也在能运用这些原理用于实践，才能真正改变自己的不良习惯，才能为后来人树立榜样。